قال سفيان بن عيينة : كان العلماء فيما مضى يكتب بعضهم إلى بعض بهؤلاء الكلمات: من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ،ومن أصلح ما بينه و بين الله أصلح الله ما بينه و بين الناس،ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه)
إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه وقار وسكينة وخشية وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله......
Click to Visit Click to Visit Click to Visit Click to Visit Click to Visit

الخميس، 29 أغسطس 2013

نصيحة من الشيخ ربيع إلى السلفيين (خاصة ) ....اقرؤوها يا سلفيين



قال إمام أهل السنة العلامة المجاهد المحدث الشيخ ربيع السنة حفظه الله : 
كما أوصيكم أيضأً باستخدام الحكمة في التعامل فيما بينكم, وترك الأسئلة _يا إخوان_ التي تؤدي إلى الشحناء وإلى القيل والقال ,هذه أضرت والله

(( النصيحة الغالية التي خصَّ الشيخ ابن باز رحمه الله بها الشيخ ربيع بن هادي ))



نصيحة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله للشيخ ربيع بن هادي حفظه الله 

بارك الله في أهل السنة و التوحيد .

لازال أهل الباطل يشغبون بترهاتهم لأجل (( تمرير )) سياساتهم الماكرة التي يخدمون بها أهل البدع و الفُرقة و من ذلك محاولة إيهام الشباب السلفي الناشئ أن أئمة السلفية في هذا العصر مختلفون في منهجهم متنافرون في مسلكهم .

العلامة الفوزان-حفظه الله- ينصح الشباب السلفي بمقاطعة عدنان عرعور وعدم حضور دروسه هو وأمثاله


والآن مع كلمة العلامة الدكتور صالح الفوزان-حفظه الله تعالى-.
السائل: السلام عليكم.
العلامة الفوزان-حفظه الله-:وعليكم السلام.
السائل: نحن إخوة سلفيين من أوروبا بالذات من هولندا عندنا يا شيخ بعض الأسئلة نريد طرحها على سماحتكم.
العلامة الفوزان-حفظه الله-: نعم.

مَشْهَدُ زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَتَعَدُّدِ شَوَاهِدِهِ مقالات وأبحاث -مختارات من كتب ابن القيم



مَشْهَدُ زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَتَعَدُّدِ شَوَاهِدِهِ

وَهَذَا مِنْ أَلْطَفِ الْمَشَاهِدِ، وَأَخَصِّهَا بِأَهْلِ الْمَعْرِفَةِ، وَلَعَلَّ سَامِعَهُ يُبَادِرُ إِلَى إِنْكَارِهِ، وَيَقُولُ: كَيْفَ يَشْهَدُ زِيَادَةَ الْإِيمَانِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي؟ وَلَا سِيَّمَا ذُنُوبَ الْعَبْدِ 
وَمَعَاصِيهِ، وَهَلْ ذَلِكَ إِلَّا مُنْقِصٌ لِلْإِيمَانِ، فَإِنَّهُ بِإِجْمَاعِ السَّلَفِ يَزِيدُ بِالطَّاعَةِ، وَيَنْقُصُ 
بِالْمَعْصِيَةِ.

بماذا ينصح الشيخ ربيع حفظه الله؟




قال الشيخ ربيع حفظه الله تعالى ومتعه الله بالصحة وآطال بقائه على طاعته:


وإني لأنصح نفسي وإياكم بتقوى الله والإخلاص له, والثبات على الحق, والاعتصام بالكتاب والسنة, وبما كان عليه السلف الصالح من عقائد وعبادات ومنهج وأخلاق.
أوصيكم بهذه الأشياء وأن تهتموا بها غاية الاهتمام, وأن تجعلوها نصب أعينكم, وأن تتآخوا فيما بينكم, وأن تتحابوا, وأن تستخدموا أسباب المودة والمحبة والأُلفة, وأن تبتعدوا عن إثارة الفتن والمشاكل وأسباب الخلافات فيما بينكم, فالأسباب كثيرة فاجتنبوها.

تَوَالُدُ الْمَعَاصِي مختارات من كتب ابن القيم


وَمِنْهَا - يعني آثار المعاصي- أَنَّ الْمَعَاصِيَ تَزْرَعُ أَمْثَالَهَا، وَتُولِدُ بَعْضَهَا بَعْضًا، حَتَّى 
يَعِزَّ عَلَى الْعَبْدِ مُفَارَقَتُهَا وَالْخُرُوجُ مِنْهَا، كَمَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: إِنَّ مِنْ عُقُوبَةِ السَّيِّئَةِ 
السَّيِّئَةُ بَعْدَهَا، وَإِنَّ مِنْ ثَوَابِ الْحَسَنَةِ الْحَسَنَةُ بَعْدَهَا، فَالْعَبْدُ إِذَا عَمِلَ حَسَنَةً قَالَتْ أُخْرَى 
إِلَى جَنْبِهَا: اعْمَلْنِي أَيْضًا، فَإِذَا عَمِلَهَا، قَالَتِ الثَّالِثَةُ كَذَلِكَ وَهَلُمَّ جَرًّا، فَتَضَاعَفُ الرِّبْحُ، 
وَتَزَايَدَتِ الْحَسَنَاتُ.

علامــات الحزبــي """للشيخ زيد المدخلي اطال الله في عمره"""





سئل فضيلة الشيخ العلامة زيد بن هادي المدخلي حفظه الله ومتعه بصحة وعافية: 

متــى يكــون الرجــل حزبيــاً ؟

فأجــاب : 
هذا السؤال يحتاج إلى بسط في الجواب ، ولا يوجد عندي فراغ لذلك , ولكن سأدلك على بعض العلامات التي يعرف بها الحزبي سواء كان رأساً أو تابعاً إمعةً فيما يلي :

كلمات مضيئة للشيخ العلامة ربيع حول قاعدة: الجرح المفسّر مقدم على التعديل المجمل

قال الشيخ العلامة ربيع -حفظه الله- :
" علماء الجرح والتعديل وعلماء الشريعة الإسلامية فصلوا في هذا الأمر ، منهم الحافظ ابن كثير في مختصر مقدمه ابن الصلاح

(صوتي ومفرغ) الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-هذه الفتن بينت أناساً كانوا ينتسبون للدعوة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن إتبع هداه أما بعد:
فهذا تفريغ للمقطع الصوتي للشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله تعالى- هذه الفتن بينت أناساً كانوا ينتسبون للدعوة

~ وهذا علامة انتكاس القلوب ~





سئل فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله

سؤال: يروج بين طلاب العلم في هذه الأيام مقولة مفادها: لسنا ملزمين باتباع أقوال العلماء في الردود على المخالف؛ لأن هؤلاء المردود عليهم مجتهدون لهم آراء اجتهادية قابلة للصواب والخطأ، فما رأيكم في هذا؟